viernes, 4 de septiembre de 2009

Deuteronomio (Pentateuco-Biblia)


Quinto y último libro del Pentateuco. Contiene los discursos de Moisés al pueblo de Israel, en los que le encomienda el seguimiento fiel de los principios y las normas que Dios le reveló. Es un Moisés ya muy viejo, 120 años, conocedor de que su fin está muy próximo y que, tal como Yahveh le anunció, vería la Tierra Prometida, pero no la alcanzaría, como castigo cuando en la travesía del desierto, él y sus congéneres, dudaron de Dios.

La deidad del Deuteronomio ama a su pueblo, es el Dios-Padre, buen maestro de sus hijos, a los que señala y aconseja lo que se debe hacer para vivir bien, en la abundancia, creciendo y en armonía. Pero, al mismo tiempo les advierte, con claridad, los castigos, males y tristezas que caerán sobre ellos, los suyos, Israel , su pueblo escogido, en caso de incumplimiento.

Termina con la muerte de Moisés. 7 de mayo de 1995

jueves, 3 de septiembre de 2009

Levítico y Números(Pentateuco-Biblia)

La lectura de estos dos Libros, Levítico y Números, me resultó algo pesada, quizás porque parte importante de ellos se destina a la prescripción de normas de carácter no sólo religioso sino morales, sociales y civiles. Así como al establecimiento de festividades, ritos, y de los tributos o diezmos a percibir. Se detallan casos concretos y lo que se deberá hacer en cada uno de ellos. En suma¡códigos y genealogías!

Me resultó chocante el hecho de que los miembros de la tribu de Levi, a la que pertenecían Moisés y sus hermanos Aaron y María, fueran privilegiados con la exclusiva de la función sacerdotal y guardianes de todo lo relacionado con Dios, a título hereditario. Privilegio sacramental que derivaría, desvirtuándose, en ventajas y beneficios para una casta o élite.
También en estos dos Libros son numerosos los relatos curiosos. Destacaré cuando Dios hace sentir su presencia al “ duro de cerviz”, calificativo este último utilizado en repetidas ocasiones por Moisés para referirse a sus congéneres israelitas. Este pasaje detalla que Moisés sube a la montaña y a partir de cierta distancia queda el pueblo aterrado, escuchando los ruidos, nubes y demás fenómenos que rodearon la manifestación de Yahveh. Y otro que narra el castigo divino dado a unos grupos familiares que fueron, literalmente, tragados por la tierra. 26 de abril de 1995.

miércoles, 2 de septiembre de 2009

Éxodo(Pentateuco, Biblia)

Pienso que Éxodo con el Génesis, son los dos libros más conocidos del Pentateuco.En él se narra la salida de los israelitas de Egipto. Nación en la que estuvieron más de cuatrocientos años y donde estaban oprimidos y sometidos a esclavitud. Los aproximadamente setenta miembros se habían multiplicado y eran ya unos seiscientos mil seres. Moisés es el protagonista indiscutible, por haber sido elegido por Dios para llevar a cabo la tan increíble gesta de regresar a Canaan, la tierra prometida.
Fueron numerosos, aunque por distintos motivos, los pasajes y relatos, narrados en este segundo libro, que me impresionaron. De todos ellos, sin embargo, el que más recuerdo, es el de la noche en que los israelitas abandonan Egipto e inician su fuga, dejando tras sí muerte y dolor por la pérdida de los primogénitos varones de las distintas casas egipcias, desde la del más humilde pastor hasta la del mismísimo y muy poderoso faraón. Todos ven heridos a sus primogénitos. Según lo allí relatado, es el propio Yahveh, el que lleva a cabo tal venganza. La conmemoración de esa noche es el origen de la pascua judía. “Noche de guardia fue ésta para Yahveh, para sacarlos de la tierra de Egipto. Esta misma noche será la noche de guardia en honor de Yahveh para todos los israelitas, por todas sus generaciones” .

El Dios de Éxodo, según mi parecer, es un dios épico, o sea, recuerda mucho a las divinidades mitológicas greco-romanas, con su iras, rencores e intervenciones directas. Lejano, desde luego, muy lejano al “Dios de Amor'' tantas veces hallado en el Nuevo Testamento. 22 de abril de 1995

martes, 1 de septiembre de 2009

Génesis (Pentateuco, Biblia)



Libro primero del Pentateuco, libros sagrados, según la tradición religiosa judaico-cristiana, revelados por Dios a Moisés .

El Génesis trata de “La Creación” en su sentido más amplio, atribuyéndola a Dios. Algunos relatos pueden dar pié a historias y fantasías diversas como, por ejemplo, la destrucción de Sodoma y Gomorra ; cuya descripción recuerda la de una explosión nuclear. Para mí, sin embargo, uno de los más fantásticos fue el que explica las causas del cambio de nombre de Jacob por Israel, después de “luchar” y salir airoso de la contienda con Yahveh. Porque Israel viene a significar, más o menos, “Dios es fuerte o fuerte contra Dios”. Transcribo párrafo del Gén.32, 24:28
24 Así se quedó Jacob solo; y luchó con él un varón hasta que rayaba el alba.
25 Cuando el hombre vio que no podía con él, tocó en el sitio del encaje de su muslo, y se descoyuntó el muslo de Jacob mientras con él luchaba.
26 Y dijo:
-Déjame, porque raya el alba.
Jacob le respondió:
-No te dejaré, si no me bendices.
27 --¿Cuál es tu nombre? --le preguntó el hombre.
-Jacob --respondió él.
28 Entonces el hombre dijo:
-Ya no te llamarás Jacob, sino Israel, porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido.
En el libro se entremezclan versiones sobre un mismo hecho que dan lugar a múltiples interpretaciones. Como, por ejemplo, cuando se relata la creación del ser humano se dice que lo creó macho y hembra a imagen Suya. Posteriormente se leerá lo de primero creó al hombre, Adán, y luego, para que no estuviera solo, Dios formó a Eva. Este párrafo es el más difundido porque- pienso – de él se puede inferir la superioridad del ente masculino sobre el femenino, sobre la argumentación de haber sido el primero. Referido también a la primera pareja humana, me llamó la atención la explicación que se da a su expulsión del Paraíso:'' una vez comido del árbol del conocimiento, para evitar comieran del árbol de la vida,” . O sea, sabiduría e inmortalidad eran, y son, las razones expuestas.
En cuanto a los patriarcas y otros personajes famosos bíblicos, de la lectura de estos textos, coliges sobre lo prosaico de muchas de sus acciones. Comenzando por el propio Abraham, el cual, cuando entra en Egipto, no duda en hacerse pasar por hermano de su esposa Sarah, mujer de gran belleza, para atraer los favores de faraón y evitar que le matasen (!!!). O, el fundador Jacob, alias Israel, quien, de común acuerdo con su madre, mediante engaños , se aprovechó de los achaques de su ya muy anciano padre Isaac, para obtener la bendición paterna y con ella los derechos de primogenitura que le correspondían a Esaú, su hermano gemelo, nacido primero y al que se le atribuye haber cedido su primogenitura por un plato de lentejas. La tradicional rivalidad entre los descendientes de Esaú y de Jacob, y la casi siempre supremacía de los israelitas es atribuida a este cambalache.Los doce hijos engendrados por Jacob, en sus cuatro mujeres, formaron las doce casas o tribus de Israel.

Termina el Génesis con la salida hacia Egipto, de Jacob, acompañado de sus otros once hijos con sus respectivas familias, unas setenta personas, solicitados por José, convertido en prestigioso funcionario(administrador-adivino) en la corte de faraón. 22 de abril de 1995

jueves, 20 de agosto de 2009

A ras de las sombras, de Marta Portal

"A ras de las sombras", de Marta Portal es un libro editado por Planeta. Col. Autores Españoles Contemporáneos, 1968. En la sinopsis de la contraportada se explica que el protagonista es un resentido. La personalidad del personaje me ha parecido más bien la de un desarraigado, alguien que no tiene raíces propias. Se habla que sus padres fueron un estadounidense y una chilena y él se crió en una atmósfera de contrastes, unas veces en la patria paterna y otras en la materna, es decir, entre las culturas anglosajona e hispánica, y, según mi parecer, en un inconsciente conflicto de identidad, luchando entre querer ser y ser.

La obra narra su estancia en un pueblecito de la Mallorca de los años 60; en plena dictadura franquista, entonces, tanto sus gentes como sus costumbres y formas muy distintas a las de ahora, después de, hablando en términos marinos, haber recalado en numerosos puertos de la geografía española. Lugares en los que tan sólo dejó la huella de los talones expedidos contra su cuenta bancaria en un banco estadounidense, con sucursales diversas en España. De EEUU huyó de un desamor; de Mallorca de un desinteresado amor. En resumen, igual que llega se va, temiendo tener que definirse. 11 de agosto de 2002

miércoles, 19 de agosto de 2009

Relatos de Edgar Allan Poe


Colección “Las novelas del verano”, editada por “El Mundo”, Unidad Editorial.
Es un pequeño libro; comprende varios cuentos de Poe. Entre ellos están dos de los más célebres:''El gato negro” y “El pozo y el péndulo”. Ambos, a mi parecer, ofrecen obsesiones y terrores propios a una mente quizás enferma.
Hace unos años, leí alguno de estos relatos, recuerdo especialmente el del pozo; entonces, tuve miedo. Ahora, estas lecturas más que miedo me ocasionan angustia porque para mí son evidencia de las numerosas penas, sombras y sinsabores vividas por su autor. Circunstancias reveladas en sus obras .

Tanto el relato del gato negro, como otro, cuyo titulo no recuerdo, que trata de un perturbado obsesionado, primeramente, por una mirada, y, luego, por el imaginario palpitar de un corazón que ya no puede latir, son , los dos, la muestra más evidente- creo- de los sufrimientos de Poe. Tiene que haber experimentado muchas veces esas horribles sensaciones para describirlas tan magistralmente como lo hace. ¡Pobre Poe! 27 de noviembre de 1998.

martes, 18 de agosto de 2009

Los extraordinarios casos de monsieur Dupin , de Edgar Alan Poe


Número 19 de la Colección Millenium publicada por El Mundo, Unidad Editorial, 1999. Títulos originales:The Murders in the Rue Morgue, The Mystery of Marie Rogêt, The Purloine letter. Traducción de Domingo Santos, prólogo de Gonzalo Suárez.
Son narraciones cortas. Su autor, Poe, utiliza el diálogo entre dos figuras protagonistas para el desarrollo de la trama argumental. Uno de estos dos personajes es un verdadero “genio”, monsieur Dupin; descrito como un individuo muy lúcido, dotado de un especial talento analítico.
Tres son las historias. De las tres, la que más me impactó fue la basada en un hecho real, un suceso acontecido en EEUU del cual Poe, al parecer, tuvo conocimiento por los periódicos. La solución del caso dada en la narración, según las anotaciones marginales del libro, es verosímil, aunque, en la realidad, el caso quedó sin esclarecer.
En resumen, historias muy agudas e interesantes que con facilidad despiertan el interés del lector. 30 de octubre de 2001

lunes, 17 de agosto de 2009

Alfonso X, El Sabio, de J. Poch Noguer

Colección Brillantes de la Historia, Ediciones Araluce, Barcelona 1929.
Imagino que la colección va destinada a un público joven. Libro pequeño de fácil lectura que te da un somero conocimiento del célebre personaje y del drama personal que vivió en sus últimos años con su esposa y su hijo Sancho por los derechos de sucesión al Reino de de Castilla y León.
El momento histórico se sitúa cuando en muchos lugares de la Península Ibérica mandaban aún los musulmanes. La ambición de Sancho, con la complicidad de los nobles castellanos, según se explica en el libro, llevó al segundón de Alfonso X, a urdir convertirse en el sucesor de su padre, saltándose el derecho de los pequeños huérfanos de su hermano Fernando, mayorazgo del Reino.
El final contado en el libro me pareció de comedia de Hollywood, con el rencuentro de todos y la conversión de los, si no malos, sí desviados. 18 de noviembre de 2002
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Agosto 2009: Tal como era de esperar el final histórico fue algo distinto al descrito en el libro. A continuación transcribo algunos de los párrafos leídos acerca del Rey Sabio. Los cuales, todos, coinciden en el relevante papel de este rey castellano en el impulso de las artes, las letras, la astronomía y las leyes:

"Pero sobre todo, el reinado de Alfonso destacó en el orden cultural; por ejemplo, puede datarse en su época la adopción del castellano como lengua oficial. Reunió en su corte a sabios y eruditos de las tres religiones peninsulares (cristianos, musulmanes y judíos), creando escuelas de investigadores y traductores en Murcia, Sevilla y, especialmente, Toledo; su labor ayudó a transmitir al Occidente cristiano importantes elementos de la cultura oriental y de sus raíces clásicas (traducción al castellano de la Biblia, el Corán, el Talmud, la Cábala, Calila y Dimna…).
El propio rey dejó una abundante obra escrita, tanto literaria (Cantigas de Santa María) como histórica (Crónica general, Grande e General Estoria) y científica (Libros del saber de astronomía, Lapidario…). Por otro lado, promovió una importante labor jurídica, con la promulgación del Fuero Real, las Leyes del Estilo y las Siete Partidas; este último código, de larga influencia en el ordenamiento castellano y español, supone la recepción del derecho romano en Castilla, incorporándose a la corriente europea del «derecho común».”
Biografíasyvidas.com
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"El Rey estableció un sistema fiscal y aduanero avanzado que
potenció los ingresos de la Hacienda regia. Su más conocida disposición en
asuntos económicos fue el reconocimiento jurídico del Honrado Concejo de la
Mesta, institución aglutinadora de los intereses de la ganadería trashumante del
reino. Una de las facetas más importantes del reinado de Alfonso X fue su labor
legisladora, indisolublemente ligada a la introducción en Castilla y León del
Derecho romano. Bajo su impulso, se organizó un formidable corpus de textos
jurídicos, tanto doctrinales como normativos. Sus obras más significativas en
este terreno fueron el Fuero Real, el Espéculo y el Código de las Siete
Partidas. Las grandes realizaciones del monarca en el campo de la cultura le
merecieron con justicia el apelativo de Sabio . La nota más singular de su
empresa cultural fue su vinculación simultánea a Oriente y Occidente. Con él se
desarrolló en la Corona de Castilla una cultura de síntesis, en la que entraban
ingredientes tanto cristianos como musulmanes y judíos. La fecundidad de la
colaboración entre intelectuales de las tres culturas tiene su máxima expresión
en la Escuela de traductores de Toledo. Dentro de esta magnífica empresa
cultural brilló con luz propia la astronomía, cuya obra más significativa fueron
las Tablas astronómicas alfonsíes, elaboradas en 1272. La actividad
historiográfica de Alfonso X y de sus colaboradores se concretó en obras como la
Estoria de España y la Grande e general estoria, redactadas en lengua romance
como prueba del importante apoyo del monarca al idioma castellano. En el campo
de la poesía, Alfonso X nos ha transmitido un espléndido repertorio de Cantigas,
siendo las más conocidas las de carácter religioso o de Santa María. El monarca
castellano-leonés potenció notablemente los estudios musicales, y, en el terreno
propiamente recreativo, destaca la obra que salió de los talleres alfonsinos con
el nombre de Libros de axedrez, dados e tablas. Por lo que se refiere a la
arquitectura, la obra más importante llevada a cabo durante su reinado fue la
catedral de León, finalizada años después del fallecimiento de Alfonso X, el
cual tuvo lugar, el 4 de abril de 1284, en Sevilla. “
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''Llevó a cabo una activa y beneficiosa política económica, reformando la moneda y la hacienda, concediendo numerosas ferias y reconociendo al Honrado Consejo de la Mesta.
También es reconocido por su inmensa obra literaria y jurídica. En 1935, se le reconoce como astrónomo nombrándole en su honor el cráter lunar «Alphonsus».[1]
También es famoso su patrocinio artístico y cultural.
La educación del Alfonso fue esmerada; el monarca tenía una gran sed de saber y un gran respeto a la cultura porque su madre, Beatriz de Suabia, era de hecho una erudita. Desde su juventud, antes de 1252, fecha en que fue coronado rey, el príncipe Alfonso, además de escribir cantigas de escarnio en galaico-portugués y, muy probablemente, algunos himnos de loor a la Virgen, auspició un libro de cuentos ejemplares (o exempla) en castellano: el Calila y Dimna.
  • "De su extensa obra destacan: el Fuero Real de Castilla, el Espéculo y las Siete Partidas, entre las jurídicas; las Tablas alfonsíes, entre las astronómicas; y entre las de carácter histórico, la Estoria de España y la Grande e General Estoria o General Estoria, obra de historia universal. Las Cantigas de Santa María es un conjunto de canciones líricas, escritas en galaico-portugués y acompañadas de notación musical y unas vistosísimas ilustraciones que se hallan entre lo mejor de la pintura de su tiempo. El Lapidario versa sobre las propiedades minerales, y el Libro de los juegos sobre temas lúdicos (ajedrez, dados y tablas), deportes de la nobleza en aquel tiempo. La intervención del rey fue a veces directa y a veces indirecta, pero indudablemente fue el arquitecto de estas obras: "
  • "El rey faze un libro non por quel él escriva con sus manos mas porque compone las razones d'él e las emienda et yegua e endereça e muestra la manera de cómo se deven fazer, e desí escrívelas qui él manda. Peró dezimos por esta razón que el rey faze el libro (Alfonso X el Sabio, General estoria I, f. 216r).
    "
  • "Es decir, concebía el plan de la obra, ponía los medios para realizarla y daba las instrucciones precisas sobre su estructura y contenido, e incluso descendía a detalles como precisar los dibujos e ilustraciones que debían flanquear el texto. Esta preocupación por la obra bien hecha se manifiesta también en el prólogo del tratado inaugural de los Libros del saber de astrología, que es el Libro de las figuras de las estrellas fixas que son en el ochavo cielo, versión revisada acometida en 1276 de una primera traducción realizada en 1256. Allí se dice que el rey ordenó la traducción del texto a Yehudá ben Mošé y a Guillén Arremón de Aspa en 1256, "

  • "E después lo endereçó e lo mandó componer este rey sobredicho, e tolló las razones que entendió que eran sobejanas e dobladas e que non eran en castellano derecho, e puso las otras que entendió que cumplían, e quanto al lenguaje endereçolo él por sí. E en los otros saberes ovo por ayuntadores a maestre Joan de Mesina e a maestre Joan de Cremona e a Yhudá el sobredicho e a Samuel. E esto fue en el año XXV de su reinado. "

"Alfonso convocó para esta labor a un conjunto de sabios en lenguas hebrea, árabe y latina, con quienes formó su scriptorium real, conocido imprecisamente como Escuela de Traductores de Toledo. Contó con la colaboración de cristianos, judíos y musulmanes, que desarrollaron una importante labor científica al rescatar textos de la Antigüedad y al traducir textos árabes y hebreos al latín y al castellano. Estos trabajos habilitarán definitivamente el castellano como lengua culta, tanto en el ámbito científico como en el literario. Desde su reinado, además, se utilizará como lengua de la cancillería real frente al latín, que era la lengua de uso regular en la diplomática regia de Castilla y León." (Wikipedia)



miércoles, 12 de agosto de 2009

Vidas paralelas-Alejandro-César, de Plutarco


Libro RTV número 72 , Biblioteca Básica Salvat, Madrid, 1970. Introducción de E. Valentí Fiol, prólogo de Carles Riba.

Respecto a la biografía de Plutarco sobre Julio César fue una segunda lectura. La anterior ni recuerdo cuándo fue. Esta vez lo hice ordenadamente, empezando por la introducción de Valentí Fiol, seguida por el espléndido prólogo del escritor y humanista catalán Carles Riba sobre Plutarco; un griego-helenista que le tocó vivir cuando Grecia era ya provincia del Imperio Romano. Esta conocida obra suya está compuesta por una serie de biografías dispuestas en parejas, en las que confronta a un ilustre militar o político griego con uno romano. Leí en el prólogo que cincuenta eran las biografías que han llegado a nuestros tiempos, de las que cuarenta y seis forman las denominadas por su autor”Vidas Paralelas”

En las de Alejandro Magno y Julio César, es fácil distinguir los puntos comunes. Ambos fueron grandes generales que tuvieron por meta extender el dominio de su país sobre otros pueblos, hallaron inesperada muerte y los imperios alzados con su contribución se tambalearon por las cruentas luchas llevadas a cabo entre los que aspiraban a ser sus sucesores en el poder político.
La figura de Alejandro, guerrero nato, cuyas más íntimas satisfacciones se ceñían a la contienda y destrezas bélicas, me impactó desde la lectura de su ascendencia inmediata, porque tanto el padre como la madre fueron muy “sui generis”. Admiré al Alejandro de la ''primera etapa”, cuando afrontando todo tipo de adversidades, su tenacidad, valentía y coraje, le hicieron avanzar en sus conquistas, venciendo a los persas, y, luego conquistar buena parte de la India. La admiración inicial desaparece hasta ser nula ante el Alejandro descrito al final. Entonces ya un ser que ha disminuido, incluso, en su aspecto físico; con muchas cicatrices en el cuerpo y en el rostro y afectados ya algunos de sus miembros. Pero, su degradación moral y humana son aún mayores. Se ha convertido en un ser cruel, odioso y prepotente, abandonado a toda clase de vicios y excesos . Sólo vivió treinta y tres años. Murió de paludismo, lejos de su patria.

En el caso de Julio César, sus primeros años y orígenes familiares no figuran. Esta parte se perdió . De lo contado por Plutarco, te induce a pensar en él, Julio César, como un magnífico militar y estratega, buen conocer de su tropa, pero, ciertamente, un individuo maquiavélico. Desde muy joven evidenció sus ilimitadas ansias de poder. Fue muy ambicioso. Como general, tuvo especiales dotes que supo emplear y que le llevaron a lograr el control del poder de Roma. Todos los conjurados contra César tomaron parte activa en su asesinato. Recibió más de treinta puñaladas, tantas como los conjurados en su contra. Bruto no fue el autor único. La consigna, dirigida por Casio, era que todos debían quedar manchados con la sangre de César.
Me llamó poderosamente la atención ver que la guerra y la conquista se centraba en el botín para los jefes. Especifico que sólo para los jefes, porque para la tropa lo único que había, si había, eran escasas pagas y posibilidades ciertas de mutilación o muerte.17 de diciembre de 1994

martes, 11 de agosto de 2009

Protágoras, de Platón


Versión comentada por García-Borrón. Esta obra me gustó mucho más que “El banquete”, intuyo que por la temática tratada, los sofistas. De los cuales, Protágoras fue uno de sus más insignes representantes. De hecho, me deleitaba más con la lectura de los discursos retóricos de este personaje que con la de las argumentaciones socráticas¡Vaya! 2 de julio de 1994
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Agosto 2009 Pienso que, actualmente, tenemos, entre la clase periodística española y política, unos cuantos discípulos aventajados de los sofistas griegos. Aunque, preciso, no en cuanto a las formas y habilidades, sino en los fines por ellos perseguidos. Transcribo a continuación explicación acerca de las características de los sofistas griegos tomada de la web e-torredebabel.com

“ En un primer momento el término sophós no tenía una connotación negativa (se puede traducir precisamente como “sabio”) y se utilizaba para designar aquella persona que tenia una cierta habilidad para la realización de una tarea, o que habla hábilmente, pero a partir de Sócrates y Platón va a adquirir la connotación negativa que llega a hasta nuestros días: sofista es quien está dotado de habilidad para los razonamientos falsos, capciosos. Los cargos más importantes que presentó Platón en contra del movimiento sofista fueron:
-
ser comerciantes del saber (los sofistas cobraban grandes sumas por impartir sus enseñanzas) y no propiamente educadores;
- hacer de la razón una mera técnica para la discusión y la victoria en ésta, pero independientemente del contenido de verdad y de la moralidad de la tesis que se quiere defender;
- utilizar un método de enseñanza que permite más inculcar ideas en los oyentes que hacerles progresar en el conocimiento de las cosas: frente al uso del diálogo como método de enseñanza defendido por Sócrates y Platón (ver “mayéutica”),
- los sofistas enseñaban dando grandes y espectaculares discursos ante un auditorio pasivo;defender el escepticismo y el relativismo. (*)
Los sofistas más importantes de la primera generación fueron Protágoras, Gorgias, Pródico e Hipias, y destacan por la defensa del escepticismo y el relativismo. Los representantes más importantes de la segunda generación fueron Calicles, Antifonte, Trasímaco y Crítias; estos filósofos acentuaron aún más el papel crítico de la razón y la capacidad de ésta para la defensa de cualquier tesis. Por su parte, Trasímaco se singularizó por su defensa de la ley del más fuerte y del carácter convencional de las leyes vigentes en las ciudades.”
(*) Es decir, el todo vale. El unas veces "digo" para, inmediatamente, si conviene, decir "Diego."

lunes, 10 de agosto de 2009

El Banquete(Symposium), de Platón

Es una versión crítica, comentada y traducida por el filósofo Manuel Sacristán.
Symposium traducido como “El banquete”, aunque, literalmente, quiere decir “bebamos juntos” y alude a reuniones de este tipo que se celebraban en la Grecia antigua en las cuales se hablaba, alternaba y se bebía, es uno de los más conocidos Diálogos de Platón. El tema abordado es el amor. Los distintos comensales dan su visión del amor. La obra en sí no me agradó, es decir, las diferentes retóricas y argumentos, excepto los de Sócrates. Tuve la tentación de interrumpir su lectura. No fue así con la introducción y explicaciones de Sacristán , las cuales me fueron de valiosa ayuda para la posterior lectura y, esencialmente, para mi particular enriquecimiento cultural. 7 de abril de 1994.

viernes, 7 de agosto de 2009

El difunto Matías Pascal, de Luigi Pirandello

Pirandello fue galardonado con el Nobel de Literatura de 1934.
La versión leída pertenece a la colección de bolsillo editada por RTVE-Salvat.
La novela está escrita en primera persona; en ella se relata la existencia de un mismo individuo bajo dos personalidades diferentes: Matías Pascal y Adriano Celi. La trama se desarrolla a principios del siglo XX.
La problemática planteada es, a mi entender, realmente paradójica. Cuando el protagonista “muere” la primera vez, el cúmulo de desgracias por las que atravesaba son tales que se comprende no saque a los demás del error en cuanto a su muerte y decida aprovechar la coyuntura para adoptar una nueva identidad, incluso física, afeitando la sempiterna barba, dejarse crecer los cabellos en una melena, por otra parte bastante excéntrica, y, en fin, impedir se le identifique con su verdadero YO.

La paradoja se da cuando enamorado de la joven Adriana, transcurridos unos dos años del cambio de identidad, se ve acosado nuevamente por graves angustias. Esta vez, sin embargo, porque no tiene pasado, no tiene a nadie. Debe prescindir del futuro porque no hay un pasado acreditado. Esta situación, diametralmente diferente a la anterior, la soluciona con idéntica salida, es decir, hacer que Adrián Celi se suicide y, de esta manera, recuperar su YO.

El contraste aumenta cuando el protagonista decidido a arrostrar con mujer, suegra, deudas, etc., regresando a su pasado con tal de recuperar su real y única identidad, lo único que recuperó fue su puesto en la biblioteca, aunque ni siquiera como titular. 31 de agosto de 1995

jueves, 6 de agosto de 2009

Misericordia, de Benito Pérez Galdós

Eds. y Distribuciones Alba, Madrid, 1987 . Singular obra de Pérez Galdós. Los protagonistas son un par de limosneros, una criada sesentona y un'' morito joven y ciego''. ¡ Personajes muy curiosos!
La novela está ambientada en el Madrid del último tercio del XIX. La vieja criada pide limosnas para mantener a su ama, persona de su misma edad que, además, desconoce lo que por ella hace su sirvienta. El otro personaje, el morito, es un judío sefardí que se enamora locamente de la anciana. Es evidente que lo que le atraen son sus virtudes y belleza espiritual. Mujer bondadosa, trabajadora y caritativa, con un profundo y llano concepto de la justicia. Hace bien a todo el mundo. Simboliza, pienso, la Misericordia y de ahí el título de la novela. 18 de noviembre de 2002

miércoles, 5 de agosto de 2009

Cánovas, de Benito Pérez Galdós

Episodios Nacionales, Serie Final, Ediciones Historia 16, Madrid.
Es un libro pequeño con muchas ilustraciones, algunas de ellas de página entera; no obstante, tardé dos meses en leerlo. No sintonicé ni con los personajes, ni con la trama argumental usados por Galdós para contar los hechos de aquella tan crucial época de la Historia de España . Los personajes principales son una pareja , de costumbres muy ligeras para la época, formada por un”señorito” y una joven de extracción social más baja.. Él no trabaja y se mantiene por la aportación mensual de su madre, la musa griega Clío. A ella, su amante trata de instruir y educar.¡Qué nobleza!
La época descrita es la Restauración monárquica en España, desde la proclamación de Alfonso XII y sus dos matrimonios, primero con su prima María de las Mercedes, y, luego con María Cristina de Habsburgo, hasta el nacimiento de la primera infanta. También es mencionada la cantante de opera, Elena Sanz . La cual unió a su fama artística la de ser favorita de las amantes del rey.
La figura del político conservador Cánovas del Castillo(*), en contra de lo que el título del libro induce a pensar, es tratada de modo somero. Sólo unos pocos datos biográficos(malagueño, bizco y coleccionista de libros antiguos), y nada de su drama político, que acaso lo hubo y grande. Murió asesinado por un anarquista italiano , así se dijo, estando de vacaciones en un balneario vasco, en 1897. Se libró, pues, del desastre del 98.
El interés del libro está en que describe la realidad socio política del momento; incluso cuenta una trama financiera que protagonizó una “banquera del pueblo”; que, al igual que ha ocurrido en nuestros tiempos en España y en otros sitios, aprovechan la algo avariciosa buena fe de unos a los que se les promete intereses más altos a los corrientes, para montar un sucio negocio particular cuyo fin único es el lucro a costa de los demás. También es abordado el tema de los puestos y prebendas públicos dados a dedo,o sea, en función de favoritismos e influencias políticas. Los nuevos ricos a la búsqueda del título nobiliario. Las incultas y vanas señoras de la alta sociedad. La para Galdós nefasta medida de la incorporación de las órdenes religiosas francesas a la sociedad españolas tras su expulsión de Francia, etc. 28 de noviembre de 2002.
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(*)Agosto 2009. A fin de compensar algo el, a mi parecer, déficit de información acerca de la figura de Cánovas del Castillo, reproduzco algunos párrafos leídos en “Biografíasyvidas.com”:
“...artífice del régimen de la Restauración (Málaga, 1828 - Santa Águeda, Guipúzcoa, 1897). ...de origen modesto ...; escribió notables trabajos sobre los Austrias y la decadencia española, que le valieron el ingreso en la Academia de la Historia (1860). También fue miembro de la Real Academia Española (1867), la de Ciencias Morales y Políticas (1871) y la de Bellas Artes de San Fernando (1887). ''

“A la política llegó a través del periodismo, ... vocación centrista quedó confirmada al integrarse en la Unión Liberal, partido creado por O’Donnell para interponerse entre moderados y progresistas. ''

''...apartado de todo protagonismo político hasta que estalló la Revolución de 1868, que destronó a Isabel II. ''

''...asumió el liderazgo de una minoría conservadora en las Cortes, señalándose en los debates contra el sufragio universal y la libertad de cultos. Atacó tanto al régimen democrático de Amadeo de Saboya como a la Primera República ... aprovechando los fracasos de ambos .. para consolidar su opción de restaurar la monarquía de los Borbones, pero no en la persona de la ex reina Isabel -cuyo descrédito había provocado la revolución-, sino en la de su hijo, a quien haría reponer como rey con el nombre de Alfonso XII.''

''Dueño de un poder prácticamente incontestado, Cánovas realizó en los dos años siguientes una obra ingente, que puso las bases del régimen de la Restauración, el cual habría de perdurar hasta el golpe de Estado de Primo de Rivera (1923). Preparó e hizo aprobar la Constitución de 1876, estableciendo una monarquía liberal inspirada en las prácticas parlamentarias europeas. ... asentando la primacía del poder civil. Pero para ello había que garantizar la alternancia pacífica en el poder; Cánovas diseñó un modelo bipartidista al estilo británico, formando él mismo un gran Partido Conservador a partir de la extinta Unión Liberal; y buscó una figura que aglutinara la opción política alternativa, encontrándola en Sagasta, que asumiría el liderazgo del Partido Liberal, con el cual se turnarían los conservadores en el poder.”

“ Al morir Alfonso XII en 1885 y para consolidar la regencia de María Cristina de Habsburgo, selló con Sagasta el llamado «Pacto de El Pardo», por el cual ambos partidos se sucederían sin enfrentarse en la gobernación del país. Y es que, efectivamente, la peculiaridad del régimen canovista era que las elecciones constituían una farsa manejada por las redes oligárquicas del caciquismo, mientras que el Parlamento y el gobierno se formaban de espaldas a la opinión pública, en función de pactos entre los líderes de los dos partidos dinásticos y con una intervención decisiva de la Corona.” (1)
''... se mostró impotente ante los nuevos conflictos que suscitaban el nacionalismo catalán, el movimiento obrero, el anarquismo, las disidencias internas de su partido (Francisco Silvela) y la reaparición del movimiento independentista en Cuba (1895). ”

(1)Un siglo más tarde, en esta España de mis amores, seguimos con un Parlamento y gobiernos, autonómicos y locales, en muchas ocasiones, formados de espaldas a la opinión pública, en función de pactos y cambalaches entre los partidos perdedores en las elecciones celebradas. Partidos entre los cuales hay grupos nacionalistas de representación escasa, pero que, finalmente, se convierten en árbitros del sistema.

martes, 4 de agosto de 2009

Peñas arriba, de José María de Pereda

Peñas arriba”, es una novela realista. Un clásico de la Literatura Española del XIX. Aunque de argumento sencillo, la obra es extensa por la minuciosidad con que allí están descritos por su autor, José María de Pereda, con profusión de datos, los parajes, las casas, las costumbres y tipos humanos, es decir, los paisajes y personajes de la zona de la montaña santanderina, su patria chica. Disfruté con su lectura. 14 de julio de 1999

jueves, 30 de julio de 2009

El Dios ...(y 2) ,de László Passuth


De esta segunda lectura fueron varios y muy distintos los pasajes que me impactaron, como, por ejemplo, todos los referidos a Moctezuma, su familia, sus dudas y reflexiones, su descripción física y vestimenta rica en atributos propios a su realeza( el color verde, la tiara de plumas de quetzal,...)..Las alusiones claras del autor, Passuth, a los orígenes de la dinastía azteca, en algún guerrero vikingo que llevaba un yelmo muy parecido a los portados por los conquistadores españoles, y como éstos era de blanca tez y con barba. Este personaje, del que descendían los miembros de la casa real dominante en el Anahuac, según contaba la leyenda, decidió volver a su mundo(hacia el Este) y prometió volver. A este respecto, todos los miembros de la familia real son descritos como más altos, de piel no tan oscura y de facciones más suaves a las de los otros indigenas americanos. Passuth pone en boca de Paplan, la hermana de Moctezuma, de quien se decía había vuelto del más allá, o sea, había resucitado, la siguiente afirmación '' Nuestros antepasados de la estirpe de Tlaloc y que llegaron a este país en tiempos remotos, con lluvias, tormentas y nieblas, rezaban solamente a un dios invisible, un dios que en nuestro idioma se llama Tezcatliploca, que significa “El más Alto”.

Otro de los pasajes que me interesó fue el relato de la masacre dirigida por Alvarado contra los danzantes que habían acudido a celebrar las fiestas de las mazorcas, y dió origen a la luego denominada “Noche Triste”, en que los españoles huyeron de Tecnochtitlán; teniendo importantes pérdidas, tanto en vidas como en el botín que se habían agenciado. Y también el que narra el final de Guatemoc. El cual pasó toda la noche anterior a su ejecución cantando. Hecho que, según cuenta el libro, ni el propio Cortés pudo olvidar. Y, por último, todas las historias y narraciones relacionadas con la señora de Tula, Muñeca de Esmeralda.
Olvidaba comentar que , según se desprende de los relatos de la novela, a la llegada de los españoles el imperio azteca ya presentaba indicios claros de decadencia. Comenzaba a desquebrajarse por las luchas internas entre los caudillos de los territorios conquistados, ante la cada vez mayor exigencia de tributos de víctimas humanas para saciar, mejor dicho, entretener el hambre insaciable de sus crueles dioses. Circunstancias que contribuyeron y facilitaron su conquista.


Por último, diré que el autor, László Passuth, era húngaro y , al parecer, amante del pasado glorioso de la España imperial,  a cuyo estudio dedicó parte de su vida y fue temática de varias de sus obras, para lo que se documentó exhaustivamente.


Disfruté mucho releyendo “El Dios de la lluvia llora sobre México”.15 de octubre de 1994

martes, 28 de julio de 2009

El Dios de la lluvia llora sobre México, de László Passuth(1)


Segunda lectura, la primera fue hace unos treinta años. Recordaba la trascendencia de Hernán Cortés en la gran gesta de la conquista de México.

Tras esta segunda lectura, como me ha ocurrido con otros libros releídos, surgen aspectos o personajes que antes pasaron desapercibidos, como Paplan, hermana carnal de Moctezuma II, la Señora de Tula, o de Tehuicpo, hija del emperador azteca y esposa principal de Guatemoc. Mujer bella de la cual Cortés se enamoró. Enamoramiento que fue, según se dice en la novela, la causa real de que Cortés hiciera matar a Guatemoc,(“Aguila que se abate”); y no, según luego alegó, acabar con un peligro cierto. Muchas son las decisiones tomadas por H. C. en la conquista del Imperio Azteca, difíciles de un juicio objetivo. No así su papel crucial jugado en la Historia y especialmente en la de España y en la del Nuevo Mundo.

De la ya aludida primera lectura, el pasaje que mejor recordaba, quizás por su alcance, fue el relativo al asedio al que los españoles sometieron a la ciudad de México, entonces Tenochtitlán, impidiendo la entrada de alimentos. Sobretodo su final, con los españoles, victoriosos, entrando con sus rostros tapados por trapos mojados en vinagre para paliar el olor de la putrefacción, en una ciudad destruida, repleta de moribundos y de muertos. ¡Triste y deprimente victoria!
Continúa.

sábado, 25 de julio de 2009

Amor y muerte en las lagunas, de László Passuth


Título original “Lagunák” Novela histórica incluída en el mismo tomo de “El dios de la lluvia llora sobre México”. Está ambientada en la República de San Marcos- Venecia, a principios del 1500. Narra la historia de Cecilia, famosa cortesana, hija bastarda del último rey de Chipre y superviviente único de dicha estirpe. Es un bello personaje. Descrita como de unos veinticinco años, esbelta, bonita, y adornada de una hermosa cabellera pelirroja. Mezcla cultural de Francia y Grecia. Su lengua materna era la griega. Vive al amparo y muy favorecida por los que gobiernan en la República de San Marcos, entonces influyente Estado. Algunos de ellos, son sus “clientes” y al mismo tiempo “proveedores” de parroquianos poderosos y ricos. A los cuales pretenden contentar, pero, principalmente, controlar e influir , a través de la tan hermosa como personaje decisivo en la trama política veneciana.
La historia tiene su climax cuando Cecilia, enamorada de un pintor novel”Giorgiono”, un donnadie, debe elegir entre ese amor presente o el ambicioso futuro planeado para ella por el Consejo consistente en casarla con un príncipe, sifilítico, hijo ilegítimo de Fernando el Católico para con esta unión facilitar futuros pactos con España. Una España que iniciaba, tras el descubrimiento del Nuevo Mundo, una época imperialista y de glorias.
El final, para mí inesperado, de una Venecia asolada por una terrible peste. 10 de octubre de 1994.

viernes, 24 de julio de 2009

El libro negro, de Giovanni Papini

Es una continuación o segunda parte de “Gog”. Me llamó la atención que unos cuantos de los pasajes del libro estuvieran protagonizados por españoles universales, tales como Don Quijote, Miguel de Unamuno, Dalí, Picasso, o Alfonso X, “El Sabio”. Estos nombres famosos fueron protagonistas de las supuestas entrevistas realizadas por el “loco” Gog. El capítulo de Unamuno fue de los, a mi gusto, de mayor interés.
Papini, tal visionario, se anticipa a muchos de los problemas que hoy son de rigurosa actualidad, como, por ejemplo, la degradación de valores por la que atraviesa nuestra civilización, incluyendo las distintas manifestaciones artísticas; China y el peligro de su expansión; la supremacía de la técnica sobre el conocimiento; la paranoia que representa aplicar la cirugía y otros avances médicos en rejuvenecer , o en crear entes de laboratorio; la inseminación artificial al que dedica un pasaje ''El padre de los mil hijos'', cuyo título es ya suficientemente ilustrativo. Y, un sin fin de temas más.

También llamó mi atención, en este “Libro Negro”, segunda parte de Gog, la religiosidad mostrada por el autor; su cristianismo. El capítulo dedicado a la soberbia, para Papini, síntesis suprema de los siete pecados capitales, fue, pienso, uno de los de mayor reflexión. Bueno, al menos para mí lo fue. 29 de septiembre de 1994.

jueves, 23 de julio de 2009

Ensayos sobre el amor, de Ortega y Gasset

“Estudios sobre el amor”edición del Círculo de Lectores. Es una recopilación de ensayos y de reflexiones sobre este tema, publicados por Ortega ,en la tercera década del pasado siglo XX, en el periódico “El Sol”.

Es lo único que hasta el presente he leído de Ortega y Gasset. Lo hice, además, en dos etapas y desordenadamente. Me interesó, cuando, hojeándolo, leí párrafos alusivos a las, según el autor, diferencias existentes entre el hombre y la mujer en su manifestación del amor. Sus argumentaciones y reflexiones son muy interesantes, aunque, desde mi modesto entender, con salvedades respecto a la conducta esperada en las mujeres; porque los cambios habidos en la sociedad y en las costumbres, son trascendentales,( especialmente en la española, en los últimos veinticinco años ), los cuales han incidido fuertemente en los roles, tanto del macho como de la hembra de la especie humana.
En sus ensayos Ortega defiende varias tesis. Entre ellas, el concepto del amor como un sentimiento bien diferenciado, peculiar y poco frecuente, es decir, “raro” y marca las diferencias que estima existen entre ese sentimiento con la pura atracción física o deseo sexual, o, con el misticismo, dando las características que les diferencia. Otra de sus argumentaciones es la
diferencia del sentimiento amoroso entre hombre y mujer. Porque, según Ortega, la mujer en su elección amorosa( del amante u objeto de amor) no ayuda demasiado a la tesis darwiniana de la selección de los mejores, ya que suele inclinarse por los “mediocres”. ¡Vaya!
La lectura resultó amena e interesante. 11 de julio de 1998

miércoles, 22 de julio de 2009

“Pedro Blanco, el negrero”, de Lino Novás Calvo


Es una edición de bolsillo comprada en un mercado de ocasión. Interrumpí la lectura de un libro de Borges- iniciada por segunda vez en estos años - y la sustituí por “Pedro Blanco”. Libro que me impactó por varios aspectos, entre ellos, el profundo trauma familiar que el personaje arrastraba .
El tema principal de la novela es la trata de esclavos negros; justo en los años en que se empieza a perseguir y el negocio, para los traficantes que tienen éxito en su empresa,se hace aún más beneficioso . El libro es prolífico en datos, detalles y circunstancias del tráfico de esclavos negros en el siglo XIX. Reproduce los modelos e itinerarios de los barcos empleados; las nacionalidades de los marinos, entre cuya tripulación, en sus diferentes categorías, destacan los portugueses, vascos y gallegos, así como las plazas, países, puertos y ciudades, tanto de origen como de destino, de la singular carga. Es decir,¡ atroz! Si ya tenía una visión de la esclavitud como algo horrible e indigno, su comercio lo es mayor, más cruel y muy degradante.¡No tiene nombre!
Por las numerosas citas bibliográficas, se intuye la veracidad – realidad- de los hechos descritos, incluido su protagonista, Pedro Blanco. Un paupérrimo andaluz, de Málaga, que acaba su existencia en Barcelona, viviendo cómodamente de los frutos de sus negocios de antaño, obsesionado por las voces de los fantasmas de su mente. 2 de enero de 2001
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Julio 2009
Lo único que tengo que añadir es que, desgraciadamente, hoy, siglo XXI, continúa el atroz comercio de personas, bajo fórmulas distintas( emigrantes ilegales y la trata de blanca, como dos buenos ejemplos) . De continuo, surgen a la opinión pública, noticias que lo evidencian; y también algún reportaje- entiendo que pocos- en los medios, casi siempre, de escasa divulgación y tiraje. Lo mismo que entonces, siglo XIX, los no directamente afectados, permanecemos impávidos, sin exigir a los dirigentes pongan fin a tan execrable negocio. ¡Perro Mundo!

martes, 21 de julio de 2009

Riesgo calculado, de Katherine Neville


Libro editado por Ediciones B, título en inglés “A Calculated Risk”, Edición original, 1992.
La lectura de este libro,” Riesgo calculado” me resultó muy interesante por su trama sobre bancarios y banqueros norteamericanos. Está escrito o publicado en 1992 . En él su autora, Katherine Neville, aprovechó para, como vulgarmente se dice,“poner a caldo” a la alta ejecutiva del, según la novela, primer banco de los EEUU, describiendo no sólo la desmedida avaricia de sus máximos responsables, los cuales se aprovechan de sus privilegiados puestos para hacer “sus negocios particulares”, sino , también, la incapacidad personal de los mismos para desempeñar, de modo útil y efectivo, las funciones de alta administración propias de los puestos que ocupan. Es decir, en la práctica sólo son unos medianías que saben aprovecharse bien de su rango.

Las “singularidades” o “particularidades” con que Neville adornó a los principales personajes, son, a mi entender, exageradas, pero le aportan amenidad al relato. Relato, que, de otro modo,quizás, hubiera sido aburrido, plomizo, por los muchos tecnicismos bancarios y de operatoria bursátil que allí se explican.
Lo leí en febrero y, curiosamente, a mediados de marzo, estalló el famoso escándalo del BBVA por lo de las cuentas secretas en Jersey y la evidencia pública de las luchas por el poder existentes entre sus máximos dirigentes. Realidad que, según mi parecer, dejó a la novela en una sencilla historia para los más jóvenes. 20 de abril de 2002.
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Julio 2009
: Me ha llamado la atención que Neville destaque tanto por sus otras publicaciones y ésta, cuyo argumento, pienso, esté tan de actualidad, pase algo desapercibida. Porque en la presente crisis financiera internacional hay algo común a casi todas las entidades en quiebra o insolvencia, independiente de su nacionalidad o el país de su sede central, que es la comprobada mala gestión de sus más altos dirigentes, todos los cuales tenían ( o, ¡ siguen teniendo!) remuneraciones millonarias y condiciones preferenciales nada correlacionadas con su aportación real al negocio, ni a corto ni a largo plazo, y aún menos con la continuidad de la empresa. Algo he leído de restringir o controlar los bonus a los directivos( Obama, la Comisión Europea, no sé si Merkel... , pero, creo, sólo son maneras de acallar los posibles resentimientos de la masa o pueblo común cuando se entera , más bien sufre, las consecuencias de tanta incuria y desorden consentido e impune(*).
(*)Artículo de Aceprensa de 21 de septiembre de 1994, del cual destacaré unos párrafos:
“En España, la revista Actualidad Económica ha tratado este mes el problema de los supersueldos. Los consejos de administración de las grandes empresas españolas reciben remuneraciones de cientos o miles de millones anuales que se reparten entre una, dos o tres decenas de personas. De modo que los consejeros mejor pagados han recibido en 1993 -de varios consejos- más de 100 millones de pesetas.
Tres bancos españoles -Santander, Central Hispano y el Bilbao Vizcaya- dedican más de 1.300 millones a retribuir a sus consejos de administración. De ellos, el que más paga es el Banco Santander, con casi 70 millones de pesetas anuales por consejero.
Por otra parte, parece que a la hora de cobrar, importa poco la salud de la empresa: en 1993 cada antiguo consejero del maltrecho Banesto percibió 31 millones de pesetas. Y los golden goodbyes también se practican en la banca española: el ejemplo más reciente es el contrato blindado de 500 millones de pesetas que el ex presidente de Banesto, Mario Conde, exige tras su destitución”

lunes, 20 de julio de 2009

Las flores de Hiroshima, Edita Morris




Círculo de Lectores, 1962. El placer que se experimenta una vez concluida su lectura, contrasta con el tema abordado, el testimonio, quince años más tarde, de la situación real de las víctimas supervivientes de la primera bomba nuclear, arrojada el 6 de agosto de 1945, sobre la ciudad japonesa de Hiroshima. La obra fue escrita alrededor de los años 60.

Con esta obra, la autora denuncia la marginación y el olvido en que se hallan todos aquellos seres, tanto por parte de sus compatriotas y conciudadanos como del mundo en general. Estos modernos leprosos, fruto de la sinrazón humana, ante sus dolencias y necesidades, en lugar del justo resarcimiento por los males a ellos infringidos, sólo hallan desprecio y desconsideración, material y moralmente hablando; subsisten rodeados del mayor silencio por parte de la opinión pública.

Edita Morris nos relata con dulzura y sentimientos, las diversas facetas y aspectos del drama que sufren las víctimas de Hiroshima. a través de Yuka, la joven protagonista de la novela , en su papel de esposa, madre,hija y hermana de las víctimas 4 de agosto de 2002.

viernes, 17 de julio de 2009

Historia de Roma, Indro Montanelli

Ameno libro del conocido periodista italiano Indro Montanelli, colaborador asiduo de La Vanguardia, medio a través del cual le conocí. Es mayor, quizás octogenario.(*)

En esta obra “ Historia de Roma,” da su versión sobre diversos hitos de la civilización romana, desde sus orígenes con los famosos Rómulo y Remo, hasta el último emperador romano; que, curiosamente, también se llamó Rómulo como uno de sus fundadores.
Con sus relatos y explicaciones rompe unos cuantos dogmas y versiones oficiales sobre los personajes y los hechos, como, por ejemplo, el rapto de las sabinas, ya que fueron éstas las que solventaron el problema surgido de ser hijas y hermanas de los unos, pero, también, esposas con hijos de los otros, sus raptores. No duda en resaltar los valores y valía del gran guerrero Aníbal; habla de la esquizofrenia hereditaria de los Claudios, para explicar las actitudes de Calígula y de Nerón. Revindica a Tiberio. Relata las masacres perpetradas por los romanos en las provincias judías. Y cómo la Iglesia cristiana hizo suyos tanto la organización como el estilo del Imperio Romano. En fin, muy interesante y repito, ¡ameno! 30 de noviembre de 1997
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Julio 2009: Indro Montanelli murió en 2001

jueves, 16 de julio de 2009

Tartufo, de Moliere


Es una obra de teatro y su protagonista es un hipócrita(tartufo), intrigante y vividor , que bajo las apariencias de hombre de extremada religiosidad y creencias sólidas, esconde sus malvadas intenciones, para las cuales no escatima canalladas. En realidad es un individuo muy ambicioso carente de prejuicios y de la más elemental ética. Su morbosa pasión por la esposa de su protector, propiciará sea desenmascarado. 15 de abril de 2000

miércoles, 15 de julio de 2009

Si te dicen que fue un sueño, de Terenci Moix

Premio Planeta. No entiendo el por qué del título. En esta novela Terenci Moix, aborda los amores entre Cleopatra y Marco Antonio, en el período que va desde que el romano, abandona Alejandría, reclamado en Roma tras la muerte de su primera esposa, hasta la muerte de ambos, vencidos por Octavio, el que más tarde se convertiría en Cesar Augusto como primero de los emperadores romanos.

Al parecer es una novela histórica, aunque me es difícil calibrar si su autor buscaba rigor , o, por el contrario, estos afamados personajes, sus circunstancias y su entorno, con el bello marco de la ciudad de Alejandría en momentos de apogeo, fueron utilizados para dar rienda suelta a una “obrilla” con pasajes de tono bastante erótico. Y, asimismo,resaltar la faceta homosexual, según el autor, de algunos de aquellos insignes protagonista de la Historia.
Las relaciones entre Cleopatra y Marco Antonio encarnan el encuentro de dos mundos, con sus fuertes contrastes y atracción de polos opuestos. Ella representa a Oriente, fasto, sutileza, sabiduría ancestral... Él, un general romano, al Occidente de aquel entonces, borracheras, mujerzuelas, conquistas, botín... 2 de junio de 1996.
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Julio 2009
. Posteriormente leí la biografía de Emil Ludwig acerca de Cleopatra, cuya lectura recomiendo a todos los interesados en estos temas.

martes, 14 de julio de 2009

El marino que perdió la gracia del mar, de Yukio Mishima


Creo que en lugar de “ El marino que perdió la gracia del mar” le hubiera venido más apropiado "Sobre la perversidad en los niños" . Aunque entonces, claro está, el lector tendría pistas para conocer su final.

El autor, Yukio Mishima.,como del nombre se puede deducir, era japonés. Según parece, fue un personaje singular y controvertido de aquella sociedad. De enclenque y enfermizo pasó, eso sí, por constante esfuerzo, a tener unos espléndidos músculos, ser líder carismático, exhibicionista y amante del culto al cuerpo. Puso fin a su existencia en una ceremonia o acto colectivo .¿Por qué hago esta síntesis biográfica sobre Mishima? Acaso porque pienso cómo se evidencian las experiencias personales del autor a través de sus obras.

Ni el libro, ni los datos biográficos leídos sobre el autor, me resultaron agradables.10 de junio de 2001.

sábado, 11 de julio de 2009

Benito Cereno, de Hermann Melville



Libro 61, de la Colección de Libros RTV-Salvat, del mismo autor de “Moby Dick, la ballena blanca”; y, según se dice en el prólogo, Melville se basó en los escritos de uno de los protagonistas del relato, el capitán de navío, Amasa Delano.



Se trata de un hecho real, acontecido cuando aún muchos de los países del Cono Sur de América formaban parte del Reino de España. Hago esta precisión porque creo que muchas de las reflexiones y de las afirmaciones sobre Cereno que hace el capitán Amasa Delano, sólo expresan los prejuicios de Melville hacia la identidad y la cultura hispánica (lo español y los españoles). Subjetividades del autor que estima son encarnadas por el capitán Cereno. Una imagen,  a mi modesto entender, muy sesgada porque son los hechos, lo que cada uno hace, bien o mal, lo que debe definir a la persona, al individuo, y no la nacionalidad, su etnia, su cultura, lengua, ideología o fortuna material.

El suceso tuvo lugar en los mares del Pacífico Sur, en un navío mercante cuyo destino inicial era Lima, en el que se transportaba mercancía diversa. Entre esta última, así considerada, iba un valioso cargamento, propiedad de un amigo del capitán Benito Cereno, de esclavos de raza negra, compuesto por un centenar de personas, entre las que había niños. Cargamento cuya diversidad de composición llamó mi atención, pues había africanos recién llegados al Nuevo Mundo  que sólo entendían su propia  lengua. Mientras otros, nacidos ya en América, tenían educación escolar y hasta estaban bautizados en la Fe Cristiana. Entre éstos también figuraba algún  mestizo. (*)

El suceso y su final, con un desenlace realmente inesperado, resulta algo inverosímil, más bien fruto de la fantasía de su autor. Pero no fue así. En las últimas páginas de la novela se reproducen párrafos del acta del juicio seguido por las autoridades  para aclarar y determinar las responsabilidades de Benito Cereno y los supervivientes de su diezmada tripulación, en los hechos acontecidos. 19 de agosto de 1995.

 

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(*) 20.09.2014. Quiero hacer constar que entonces, 1995, el hecho de que entre el grupo de esclavos los hubiese nacidos, criados y formados en América, me llevó a la errada conclusión personal de pensar que “el amo”, tal vez, hubiera podido recibir dosis proporcional de su medicina de indolencia y crueldad hacia su prójimo. No. En aquella primera lectura no percibí aún  la extraordinaria maldad y el doblez del cabecilla, Babo, un personaje pérfido y muy astuto, que controlaba todo. Su interés personal era el objetivo único de la empresa que estaba llevando a cabo. Sus congéneres, incluidos los del mismo color de piel y situación de esclavitud, no tenían significado ni valor alguno para él, salvo para ser instrumentos suyos para alcanzar sus objetivos. Enfatizo, sus objetivos, los suyos propios y de nadie más.

Los “ Babos”  son pocos y raros, pero – como las meigas gallegas- , “"Puede y haberlos haylos."


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Más recientemente, releí esta novela, y posteriormente comenté. Me remito, pues, a los últimos comentarios.http://silvialeyendo.blogspot.com.es/p/benito-cereno.html
 

 

viernes, 10 de julio de 2009

Héroes de Cuba, Susana March y R. Fernández de la Reguera.

Col. “Episodios nacionales contemporáneos”. Es una novela histórica escrita por la escritora catalana Susana March en colaboración con su marido, Ricardo Fernández de la Reguera.

Es una segunda lectura. La primera fue hace ya más de treinta años. De entonces, recordaba a su protagonista, un joven catalán y cómo la desidia de sus gobernantes llevó a España, a la otrora imperial nación, a la pérdida de sus últimas colonias en América: Cuba y Puerto Rico. En especial, quedaron, retenidos en mi mente, los reparos y la lucha del Almirante Cervera. El cual, conocedor de la incapacidad de la flota española para arrostrar la misión encomendada, lo advirtió reiteradamente a sus superiores. Obviamente, sin éxito alguno. Y, también, el final de esta novela histórica. Es decir, la ingratitud y la falta de reconocimiento general de la Nación, la nación española al completo, gobernantes y gobernados, a la gesta de aquellos bravos infelices, héroes todos, los héroes de Cuba, a los que la novela debe su título: la masa de soldados y marinos mandados a la Cuba insurgente, españoles del montón, los eternamente utilizados y posteriormente, con toda intencionalidad, son olvidados.

Disfruté mucho con esta segunda lectura. Los hechos relatados son los inmediatamente anteriores y posteriores a la Guerra Hispano Estadounidense, en el 1898. Se detalla, a mi entender con amplitud, el contexto histórico en que se desarrolló, tanto en la Península como en la Isla de Cuba; resaltando aquellos hechos y circunstancias imprescindibles para su entendimiento: como , por ejemplo, los que tenían dinero, se pudieron librar de la obligación del servicio militar mediante pago. O sea, a Cuba y luego a Filipinas, fueron – como siempre- los del pueblo llano; el fusilamiento de los anarquistas acusados de los atentados terroristas del Liceo de Barcelona, el asesinato de Cánovas, etc. Ya en Cuba, se citan personajes españoles importantes que estuvieron y/o participaron en los diversos alzamientos y guerras de los cubanos por lograr su independencia de España. Entre estos personajes famosos de la Historia de España, aparecen, Miguel Primo de Rivera, que más tarde fue dictador, el Dr. Ramón y Cajal (Nobel de Medicina)y Ramiro de Maetzu.
En resumen, la lectura de este libro induce a la interpretación del dicho - hoy, creo, en desuso - “Más se perdió en Cuba”: el fin de un imperio(época) en donde un día ya lejano, su rey, Felipe II, dijo que en sus posesiones no se ponía nunca el Sol. Marzo de 1994
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Julio 2009: Transcurridos otros cien años desde aquel 1898, asistimos impávidos a la descomposición aun mayor de lo que quedó entonces de España. Muchas son las condiciones y las circunstancias que siguen vigentes, como, por ejemplo, la incuria de sus gobernantes y dirigentes. El desgobierno o desafuero existente en las relaciones entre gobernantes y gobernados fruto de la falta de una administración pública rigurosa cuya gestión se apoye sobre criterios de economicidad de los recursos públicos, así como la igualdad y solidaridad entre los gobernados. La corrupción, bastante generalizada, en los más diversos ámbitos de la vida pública, en sus instituciones, en lo económico, lo político y lo moral. Los principios no cuentan, no tienen valor alguno, sólo impera el egoismo y la avaricia de los poderosos en sus negocios particulares por un fácil enriquecimiento. A todo lo cual hay que añadir la imponderable ayuda de los mal llamados medios de comunicación, agrupados a uno u otro lado de las facciones político-económicas que quieren repartirse los despojos del ente español, que, con impunidad y descaro absoluto, manipulan, tergiversan u ocultan la realidad de los hechos . Y todo ello pasa ante un pueblo indolente y amorfo que mira a otro lado sin exigir responsabilidades a quienes están obligados a darlas.

jueves, 9 de julio de 2009

El Príncipe, Nicolás Maquiavelo


La conocida obra “El Príncipe”es muy breve. La edición crítica que he leído, con prólogo de Juan Manuel Rodríguez, es ampliada por sendos comentarios de tres personajes universalmente conocidos: Benito Mussolini , Giovanni Papini y Descartes. Enriquecedores todos, ciertamente. Los dos primeros fueron los que más me interesaron. El primero, porque su autor alcanzó el poder político, es decir, fue un “príncipe”. Y el segundo, por estar suscrito por el para mí admirable pensador y ensayista italiano,Papini, quien señala la eterna vigencia de las consideraciones de Maquiavelo, porque, dice, todo ser humano tiene ideales y aspiraciones por los que se trabaja para convertirlos en realidad.


El “contenido” de la obra es extenso, a pesar de su brevedad en hojas. Maquiavelo plasmó - creo- con sabiduría y acierto, un profundo conocimiento de la naturaleza humana en el ámbito específico de sus relaciones socio- políticas, dando la pauta para triunfar en él. 11 de ocubre de 1998.
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Julio 2009 “El fin justifica los medios” sentencia que resume la idea principal de la teoría política expresada por Maquiavelo , en su obra cumbre “El Príncipe”. Obra, al parecer, inspirada en los personajes históricos, Fernando El Católico y César Borgia, ambos de orígenes familiares del noreste peninsular español, ¿casualidad?

miércoles, 8 de julio de 2009

Doktor Faustus, de Thomas Mann ( y III)

La lectura de este libro me impresionó profundamente. Cuando lo leía desconocía que Thomas Mann se había basado en lo fundamental en la figura y vida del carismático filósofo alemán Friederich Nietzsche; es decir, su singularidad, patologías, ambiente familiar, estudios y sus vicios y virtudes, fueron recogidos en la figura del protagonista Adrian Leverkün.

Thomas Mann utiliza el personaje de Severus Zeitblom, amigo de la infancia de Adrian, para relatar los hechos y también las anécdotas más intimas del protagonista, y, asimismo, dar una visión retrospectiva y crítica, no sólo de Leverkün, sino de la sociedad alemana de entre guerras y en concreto del régimen nazi. Pienso que quizás en Severus esté personificado el propio Mann.
Libro denso, muy denso, lleno de reflexiones sobre ética, Dios, música, conocimiento, psicología y la naturaleza del ser humano. 30 de noviembre de 1977.

lunes, 6 de julio de 2009

Doktor Faustus ( II )- (Ecce Homo, de Friedrich Nietzsche)

Cuatro años más tarde, leí “Ecce Homo” de Friedrich Nietzsche. Autobiografía en la que habla de sus obras, pensamiento, y de sus amistades y enemistades(Wagner). De su lectura colegí que Nietzsche fue un ególatra empedernido, para quien las féminas eran “peligrosos, ladinos, subrepticios animalitos de presa”, “indeciblemente peor que el hombre, pero también más listo”; “la bondad en la mujer como una forma de degeneración”... (¿?) Se declara un puro aristócrata polaco y constantemente arremete contra los alemanes, su pensamiento y sus filósofos. Precursor del europeísmo. No es antisemita. Contumaz y reiteradamente, ataca al cristianismo y a la Iglesia Católica. Mostró especial aptitud y también afición por la música. Amigo de Wagner y posteriormente enemigo.
Los males físicos que padeció desde la infancia y juventud, la alimentación y hasta los ambientes físicos(naturales) de su entorno son descritos con minuciosidad, al mismo tiempo que sus repercusiones psicológicas,...Libro, en resumen, ¡exhaustivo! y para mí gusto, jactancioso que, a pesar de su brevedad, me resultó “duro” y “complejo”. 14 de septiembre de 1997.
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Julio 2009 Creo obligado señalar cómo la hermana de Nietzsche, revisó y manipuló la obra de su hermano ya enfermo. Manipulación que acercó las tesis de Nietzsche a las tesis del nazismo.
A continuación reproduzco algunos de los párrafos leídos en “Biografías y vidas” acerca del pensamiento del filósofo alemán:

"Tras su fallecimiento, su hermana manipuló sus escritos, aproximándolos al ideario del movimiento nazi, que no dudó en invocarlos como aval de su ideología; del conjunto de su obra se desprende, sin embargo, la distancia que lo separa de ellos. "
"Como crítico de la cultura occidental, Nietzsche considera que su sentido ha sido siempre reprimir la vida (lo dionisíaco) en nombre del racionalismo y de la moral (lo apolíneo); la filosofía, que desde Platón ha transmitido la imagen de un mundo inalterable de esencias, y el cristianismo, que propugna idéntico esencialismo moral, terminan por instaurar una sociedad del resentimiento, en la que el momento presente y la infinita variedad de la vida son anulados en nombre de una vida y un orden ultraterrenos, en los que el hombre alivia su angustia. "
"Su labor ... se orienta ... a mostrar cómo detrás de la racionalidad y la moral occidentales se hallan siempre el prejuicio, el error o la mera sublimación de los impulsos vitales. La «muerte de Dios» que anuncia el filósofo deja al hombre sin la mezquina seguridad de un orden trascendente, y por tanto enfrentado a la lucha de distintas voluntades de poder como único motor y sentido de la existencia. El concepto de voluntad de poder, perteneciente ya a sus obras de madurez, debe interpretarse no tanto en un sentido biológico como hermenéutico: son las distintas versiones del mundo, o formas de vivirlo, las que se enfrentan, y si Nietzsche ataca la sociedad decadente de su tiempo y anuncia la llegada de un superhombre, no se trata de que éste posea en mayor grado la verdad sobre el mundo, sino que su forma de vivirlo contiene mayor valor y capacidad de riesgo. "